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我是云南人,说到蛊毒,我也说说我所了解的一些***,云南少数民族效多,各族有各族的宗教信仰,对于农村里红白喜事,建房建庙,逢年过节各种场火的执事礼仪都各有不同,其中一般奥妙之处都会或多或少的与蛊毒,蛊咒沾上点边。也有的是每个族内长老或各领域法师都会有一些科学无法破解的所谓法术,反正说出来一般人都不会相信,我们村周围不过十几里就会是另一个民族,有的亲戚朋友往来都互相语言不通,都只用汉语交流,但彼此都会互相尊重对方的信仰,互不侵犯。不是危言耸听,妖言惑众,***如你同闯入傣族,苗族,彝族随变云南的什么民族领地,不知他的乡俗,侵犯了他们的神灵,轻则大病一场,重则性命危险那是常有的事,说来也奇怪,本来也没有人骂你或是打你一顿,在这方面敝人也略知一二,就是搞不请楚其中理论,当你知道你侵犯了他,上门求他,他给你一念咒,一烧符最多也就喝碗符水,没事了。说到蛊毒,其实也就一些少有人知的草药,虫子再结合反常的天气,天时以科学无法理论的条件配制而成,当然大多也是用来吓吓人的,可有那么很少的一部分确实其威力无法解释。对于女人所用的用来迷惑人的蛊毒至今我们这里懂的人还是有,有的女人她妒嫉别人家庭,把药给其男人下了,那男人会天天跟家里人吵,我们这里统称“邪药”。所以我们男人到别人家里一般都不会吃别人给的东西,除非是认识的朋友或亲戚。你要是中了那种毒,必须弄到使毒人的洗脚水给你喝,可不好弄啊!人家也不会承认给你使了毒,更不会给你洗脚水。好了,就说这些了,对于蛊毒,以敞人见解确有存在,只是其真有传说中那么厉害与否就不得而知了。
云南蛊毒是真的吗?
当然是真的,云南少数民族居多,各个民族都有各个民族的风俗,所以下毒的方式也就不同,小丫居住的地方主要是彝族,哈尼族和汉族混居,所以,我们这里也有。
下蛊毒我们这里叫下药,玩蛊毒的人叫师娘婆,师娘婆可以是男的也可以是女的。但哈尼族的下药婆一般是女的,而且传女不传男。
彝族的师娘婆可以是男的也可以是女的,有一种叫贝玛,清一色男性,他们的绝活传男不传女,能诵扬彝******事,主要是祭祀,迁坟,各种***事中担任主角,引领神的指意完成任务,这种人不下药,常常得到人们的尊重。
另外还有一种师娘婆,有的会做法,有的会看病,还有的会下药。据说做法的人只要她长时间不做法,就会全身难受,只有做了后才会舒服。
所以只要她一不舒服,就会在家里施法,让得罪过她的人瞬间头疼肚子痛。而知情的人只需泼一碗辣子水饭,边骂边泼,就可以立马好。
而会下药的那种人则很阴,你一旦吃到她的药,眼睛就会又红又肿,疼痛难忍。如果你没吃解药,眼睛就会变瞎。而解药一般的人都没有,有解药的人和下药的人也不是同一个人。
据我们村里被下药的人说,她去很远的老山头上去寻解药,吃了后吐得翻江倒海, 肠子都差点吐出来了,之后眼睛就好了。
所以我们去远处的村里做客, 一般都不吃陌生人给的东西。
据说下药婆的药是藏在指甲里,她只要在食物上轻轻一掐就可以把药下进去,所以说同样一种东西,为什么有的人吃了没事有的人吃了就会烂眼睛,就是因为给你吃的东西里被她掐过。
所谓的蛊毒,就是指一种以毒虫作祟害人的巫术,是一种较古老的神秘恐怖之巫术,主要流传于我国南方及西南各地的湘西、广西和云贵川疆藏等少数民族地区。且多见于文学作品里,现实中,如今谁也没有见过真实的蛊毒,故而,谁也说不清个所以然。文字上的蛊有多种涵义,主要的一种涵义作「腹中虫」解,虫字象征好几只虫,「腹中虫」就是人的肚子里侵入了很多虫,也就是中了「虫食的毒」——一种自外入内的毒。众多的虫侵入人的肠胃发生了蠹蚀的作用就叫做蛊,又叫中蛊。民间以讹传讹将其视为祸害民众的妖术,继承者多为女性,生来就有,以害人性命为生。
另据《本草纲目》里说:造蛊的人捉一百只虫,放入一个器皿中,然后这一百只虫就大的吃小的,最后活在器皿中的那只大虫就叫做蛊。——“取百虫入瓮中,经年开之,必有一虫尽食诸虫,此即名曰蛊。”可知蛊本来是一种专门治毒疮的药,后来才被一些心术不正者所利用,用其来祸害他人,这是要不得的。其实,蛊毒不只是云南的产物,湖南西部,广西与贵州交界三江也有蛊毒之盛传,而且,相传如来佛祖就是制蛊的杰出高手。
因此说白了,蛊毒即将众多毒虫,放入皿中,而后让它们自相残杀,最后留下的一毒虫就叫蛊,比如地球可视为上天的皿,每位有情众生,都是一类毒物,让你们自相残杀,上天用一朵曼陀罗花观看地球这皿物。故事始终是故事,云南蛊毒究竟是否存在,好像现在也没人能够保证自己亲眼见过或者体验过,但是它就像一个蒙着面纱的少女,让许多人牵挂着,不少人曾经来到云南想要亲眼见证被下蛊毒的模样,但最终还是无获而归。
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